諺曰：“後來領袖有裴秀。”

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　王右軍語劉尹：“故當共推安石。”劉尹曰：“若安石東山誌立，當與天下共推之。”

标签：快穿之繁星、主心骨、PerthSaint之重逢后的想念

相关：年年有今昭、凭一己之力把人生活成群演女炮灰辣个女人的故事、[清穿]公主她力能扛鼎、你是我的第一束光、金光布袋戏 若如初见 北冥皇渊X八纮稣浥、人间之上、炽焰记、你的马甲是批发的吗、及墨，即墨、听 见