莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
何驃騎亡後,徵褚公入。既至石頭,王長史、劉尹同詣褚。褚曰:“真長何以處我?”真長顧王曰:“此子能言。”褚因視王,王曰:“國自有周公。”
庾法暢造庾太尉,握麈尾至佳,公曰:“此至佳,那得在?”法暢曰:“廉者不求,貪者不與,故得在耳。”
…相关:那时的我们正年少、星际战争之地球、养大的崽好像不太对劲、为什么我的搭档要从小孩养起?、砌墙女孩、我喜欢你 不止信息素、不是傻白甜、表演系日常【直播快穿】、嫁给废后之子(重生)、狐妖小红娘之缘起
王丞相過江,自說昔在洛水邊,數與裴成公、阮千裏諸賢共談道。羊曼曰:“人久以此許卿,何須復爾?”王曰:“亦不言我須此,但欲爾時不可得耳!”
有人目杜弘治:“標鮮清令,盛德之風,可樂詠也。”
劉尹每稱王長史雲:“性至通,而自然有節。”
…