谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：林里种桑、穿书：穿成矫情女三、木曜之運動大會

相关：穿进没有女人的世界后我成了笼中雀、日落寄语、心动研究计划、宽宏不大量、我有一个小精灵、[绝世唐门] 两百年前、重启restart、你终究逃不掉的、影卫功成身退后（腹黑攻x忠犬受）、2022年1月6日11:56随笔