或问曰:“杖者何也?”曰:竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也。
有父之丧,如未没丧而母死,其除父之丧也,服其除服。卒事,反丧服。虽诸父昆弟之丧,如当父母之丧,其除诸父昆弟之丧也,皆服其除丧之服。卒事,反丧服。如三年之丧,则既顈,其练祥皆同。王父死,未练祥而孙又死,犹是附于王父也。有殡,闻外丧,哭之他室。入奠,卒奠,出,改服即位,如始即位之礼。大夫、士将与祭于公,既视濯,而父母死,则犹是与祭也,次于异宫。既祭,释服出公门外,哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯,则使人告。告者反,而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧,则既宿,则与祭。卒事,出公门,释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫,则次于异宫。
…相关:经商系统:我在古代开客栈、第一初恋、观应不是观音、[综漫]实在讨厌上司,所以带着苹果述职、彼岸花海盼君归、我与你相隔966千米、位面商途、漫山遍野的你、和夏油漫无止境的夏日、就这样,我被人类小孩抓了
王丞相見衛洗馬曰:“居然有羸形,雖復終日調暢,若不堪羅綺。”
簡文問孫興公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不負其才;知之者無取其體。”
…