父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

　　謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”

标签：六零大杂院里的小夫妻、我在逃生游戏里当万人迷、一烁长安星

相关：我希望你拥有更好的生活、欣欣相希日记、师尊失忆怎么办、明月入我怀、希望有一束光、天降系竹马、今天也要和魔尊讨说法、打不过就加入[电竞]、《蓝色玫瑰、清穿系统之九爷的娇格格