古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人问焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？”

　　天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。

标签：穿书后我成了影后、猫咪恋爱攻略、网王之狐狸的夏天

相关：和初恋男友、喜欢悄悄品你、【综英美】鸟嘴巫医来到了哥谭之后、暴富的我在现实玩起了养成游戏、上学的那些事、千金不如画画、五行使、《给后代诉说的故事、[终极三国]薛定谔不心动、小生两千岁