夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

　　卞令目叔向：“朗朗如百間屋。”

标签：野花桑桑、让风告诉你[原神]、新街寺庙

相关：转学后被校草盯上了、明星的自我修养手册、拯救美强惨反派[穿书]、撩完风流老爷后我带球跑了、狐狸小姐、这该死的CP感、2020、夏忘雪、他的声音让人欲罢不能、［综漫］图书馆内禁止大声喧哗