袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　劉尹撫王長史背曰：“阿奴比丞相，但有都長。”

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

标签：保护主角、我的初恋大人、暗恋对象是学霸

相关：传说时代、凡界之柱、小孩撩完就跑 天族太子下凡寻妻、灯与月光、逆光而行、你是我永远的玫瑰、这奇怪的修罗场让我不想在这个奇怪的世界存活了、就差一点点、桃花瘴、风与海的恋爱