子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　“儒有今人与居，古人与稽；今世行之，后世以为楷；适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也，虽危起居，竟信其志，犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。

标签：关于前男友成了我上司这件事、那个傻傻的小惜、玫瑰逢虹雨

相关：论如何从万人厌变成万人迷、老子真得很强、大理寺探案手札、塞维利亚的橘子树、Senorita（亲爱的小姐）、在春天来临的初恋、至上云初 幻中鹿、全班就我没马甲、一篇短文、领饭盒的不同姿势