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大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。君亲礼宾，宾私面、私觌、致饔饩、还圭璋、贿赠、飨食燕，所以明宾客君臣之义也。
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简介:
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
人問丞相：“周侯何如和嶠？”答曰：“長輿嵯櫱。”
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