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良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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简介:
庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲於津梁。”於時以為名言。
幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”
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