曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

　　故冠于阼，以着代也；醮于客位，三加弥尊，加有成也；已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之；成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生；以成人见也。

标签：会有明天、暝与寻、炮灰的夏天

相关：［东京复仇者］当我毫无厘头、整个世界卖人设[现代]、四阿哥咸鱼日常（清穿）、beta也要甜甜的恋爱、［法医秦明］喂！妖妖灵吗？这里有妖怪！、电竞大佬的小娇妻、說謊成性的騙子，雅俗共賞、江湖男子天团，即刻出道！、西西与阿泽、“蓝桉已遇释槐鸟”