父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：我相信你会爱上我、终于等你回眸、白桔梗

相关：网聊禁止暧昧关系、落云浮尘之 冥君竟是恋爱脑、夫人你又在打脸、[全职]裙下之臣、名义夫妻互帮互助、黑皮鞋与白球鞋、《藤蔓、被死神爱上怎么办？、圣女的懒散日子、从零开始的修仙界生活