袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
曾子问曰:“废丧服,可以与于馈奠之事乎?”孔子曰:“说衰与奠,非礼也;以摈相可也。”
…相关:他是爱欲源头[快穿]、先生,我们认识吗、魂穿后嫡小姐不想秃啊!、那年城南的琐事、抓不住的星星、要和对家组cp了!、这次我不会再放手了、烟雨时折、光遇花环少女咒回历险记、[柯南]怎会如此
畢茂世雲:“壹手持蟹螯,壹手持酒杯,拍浮酒池中,便足了壹生。”
《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!
…