子云：“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。”

　　子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

　　子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。

标签：改变迪桑的苏越景、盼星星，盼月亮、练号悬疑

相关：弑神论、这弟弟怎么越养越不对劲、魔修在恋综演作精、全世界都在攻略我、海雾消、林中的鹿、[星际]我的本命是金钱、神也眷顾、室友说他是直男、金丝雀诱捕器[穿书]