然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

标签：庶女大有可为、星月初恋、在无限流中靠马甲带飞

相关：咸鱼兢兢业业、妄诞费洛蒙、心若无明、神的庭院［西幻］、双向而已、系统放过我:无限循环日、奴隶［无限］、迢迢星野、穿到三国后我拜医圣为师、反派他想开了[快穿]