或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

　　武元夏目裴、王曰：“戎尚約，楷清通。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：当他不再爱我、这梗不写不行啊、风吹不归处

相关：同桌是女装大佬怎么办、天阙之鸳鸯台一寸烛光、爱在黎明破晓时、好好做个梦、你的人设不对劲、[文野]恋爱记事、忆相思、天师想要躺咸鱼、一起看海吧、穿书软受必备老攻