君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　林公見東陽長山曰：“何其坦迤！”

标签：空欢喜、小书院怪谈、师尊他身不由己

相关：非典型睡前故事、黑白线条、(弹丸论破同人)拯救、论斯莱特林如何在咒术界成功存活、阿妍手记、灰灰随记、拜托，另一个我帅得批爆、在诅咒之王城里说晚安、[hk+综漫]虚空降临、你是我的小情人