孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。

　　是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齐。立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。是月也，命大史衅龟策，占兆审卦吉凶，是察阿党，则罪无有掩蔽。

　　王忱死，西鎮未定，朝貴人人有望。時殷仲堪在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州。事定，詔未出。王珣問殷曰：“陜西何故未有處分？”殷曰：“已有人。”王歷問公卿，鹹雲“非”。王自計才地必應在己，復問：“非我邪？”殷曰：“亦似非。”其夜詔出用殷。王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國之亡徵。”

标签：后殖民主义下话语权分析—《女仆、五月积雪、小摩托

相关：沧海不是海、【季展恋】天若有情——同人、你是无处不在的尘埃、穿书之走上人生巅峰、血脉羁绊：魅惑军神、看什么看、北海无鱼、梧桐深院锁清秋、关于我在恐怖游戏里磕cp的事、我喜欢你，需要汇报吗