〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。

　　王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：“卿在府久，比當相料理。”初不答，直高視，以手版拄頰雲：“西山朝來，致有爽氣。”

标签：遵纪守法第四天灾、快穿之取悦反派的N种方法、六小时的电影

相关：出生在拉文克劳的我和斯莱特林之间不得不说的秘密、想要躺平的我一飞成仙、【帝皇书韩烨同人】山鬼、《学神保佑、「TF三代/朱/极」星星未眠、反派属性的我与这个世界格格不入、混乱杂食党的存档时间、盛夏排球、我和我的那些姐妹们、我是男主前女友（1）