子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　簡文道王懷祖：“才既不長，於榮利又不淡；直以真率少許，便足對人多多許。”

　　冒者何也？所以掩形也。自袭以至小敛，不设冒则形，是以袭而后设冒也。或问于曾子曰：“夫既遣而包其余，犹既食而裹其余与？君子既食，则裹其余乎？”曾子曰：“吾子不见大飨乎？夫大飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆。父母而宾客之，所以为哀也！子不见大飨乎！”非为人丧，问与赐与？

标签：一言辞别、我靠美食苟成综艺大佬、爱与不爱

相关：青萍之未、快穿之虚幻的本真、拒当npc后我红了[娱乐圈]、我竟然是妖皇？[剑三]、[三国（高尚者卑贱）]、影帝的白月光重生了、沐浴露、一见如顾、反派日常生活、我在两界夹缝中苟活