大夫、士见于国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首；君若迎拜，则还辟，不敢答拜。大夫、士相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。凡非吊丧、非见国君，无不答拜者。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：穿书之吃瓜系统她在线、[东卍/文野]横滨的东卍众人、佐鸣旅游二三事

相关：双假酒又在互演、你眼里的光、我的三分之一、拾旧日、沈教授，你家小狼崽好奶啊、我真的学过汉语吗、江湖：管中窥世、二人世界、【伏哈/汤哈】贪欢、被命运pua的二十二年