〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　殷允出西，郗超與袁虎書雲：“子思求良朋，托好足下，勿以開美求之。”世目袁為“開美”，故子敬詩曰：“袁生開美度。”

标签：腹黑要讲基本法、你好甜啊、余温仍炙

相关：见习牧师求生守则[无限]、咒回之我们善恶不分、[巨人]公园（马赛莱、波莱同人）、种子宝宝、蟑螂总裁爱上一只桃、知名木、浩荡星河、女魔头的混世日常、向阳（太阳雨）、周瑜传之赤壁无风