孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

标签：白玫瑰赠你热爱永存、每天为了活着操碎了心（穿书）、江仙君与他的长期饭票

相关：天空有只小兔子、炮灰如此美丽、河的那面、双商不在线、王子与野兽、爱你成了本能、鸿运当头、此生难策向青心、放弃抵抗、春司何许