袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　陳元方遭父喪，哭泣哀慟，軀體骨立。其母湣之，竊以錦被蒙上。郭林宗吊而見之，謂曰：“卿海內之俊才，四方是則，如何當喪，錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也，食夫稻也，於汝安乎？’吾不取也！”奮衣而去。自後賓客絕百所日。

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

标签：摄政王假死后、留年相念、绿竹猗猗

相关：[咒回+ JOJO]穿成屑爹的我该如何达成he、冠军是我的[娱乐圈]、暧昧关系可还行、我靠做游戏成为大佬[星际]、杀疯男主的白月光[快穿]、初恋遗憾、很幸运遇见你、“她”们的事、王牌部队之震惊朝野、穿越时空的逍遥