天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰:“豈有終日執之,而不知其味者乎?”後遭亂渡江,每經危急,常有壹人左右已,問其所以,乃受炙人也。
…相关:香蜜之青梅配竹马、我所知道的他、植物村的魔法大赛、幼儿园末班车、修真界恋爱太多谈不完、异能力——悲剧人偶、穿成含羞草后被偏执影帝薅秃了、等风停、春风似你、系统催我娶女主[快穿]
王平子目太尉:“阿兄形似道,而神鋒太俊。”太尉答曰:“誠不如卿落落穆穆。”
武元夏目裴、王曰:“戎尚約,楷清通。”
…